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sexta-feira, 29 de janeiro de 2010

Mais uma falácia


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Esse garoto aí no vídeo tenta desculpar as falsas profecias da Torre de Vigía, datas profetizada por esta seita que a muitos enganou dizendo que o fim do mundo estaria chegando, ele diz que as profecias predita pelas Testemunhas de Jeová são falíveis, mas, muitos dos artigos desta seita provam o contrário.
Assista o vídeo e depois compare com o outro vídeo abaixo, veja a contradição deste garoto.

O que diz uma das revistas:

"Não vemos qualquer razão para mudar os números — nem poderíamos mudá-los se quiséssemos. Estas são, como cremos, datas de Deus, não nossas. Mas tenham em mente que o fim de 1914 não é a data do início, mas do fim do tempo de tribulação." - A Sentinela, 15/07/1894 (=Reimpressões, pág. 1677), em inglês.



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Leia o artigo abaixo, e reflita.


"O que Jesus queria dizer ao mencionar que seu escravo fiel seria discreto?"

(A Sentinela, 1º de setembro de 2007, p. 31)



Por fim, em junho de 1939, quando eu tinha 18 anos de idade, fui batizado no rio Severn. No mesmo a no fui também designado servo e ncarregado do som. Naqueles dias usávamos um fonógrafo com amplificador e alto-falante que tocava em praças públicas a mensagem “A Religião É Laço e Extorsão”. Naquele tempo dava-se ênfase a expor a hipocrisia e os ensinos falsos da cristandade.

Certa vez eu estava na frente dum desfile, com uma faixa que proclamava num lado “A Religião É Laço e Extorsão” e no outro “Sirva a Deus e a Cristo, o Rei”. Acompanhava-nos um pônei com grandes cartazes em ambos os lados, anunciando o discurso público. Que cena deve ter sido este desfile na cidade muito religiosa de Gloucester!

Relato de John Wynn, publicado na "Sentinela" de 1º de setembro de 1997.



Gravuras: Livro "Proclamadores", p. 87 e "Sentinela", 01/04/88, p. 16



Ao longo das décadas, o "escravo fiel e discreto" (i.e., a Torre de Vigia) tem pregado a sua mensagem de diversas maneiras, dentre elas: carros com amplificadores, fonógrafos às portas de residências, passeatas com cartazes e "homens sanduiches", testemunho de casa em casa etc. Ao fazer este trabalho, o "escravo fiel" diz que está simplesmente seguindo a "orientação" que recebe de Jeová, de maneira semelhante aos antigos profetas de Israel, conforme deixa bem claro a revista "Sentinela":

"As pessoas hoje podem ver as obras criativas. Têm em mãos a Bíblia, mas ela é pouco lida ou compreendida. Portanto, tem Deus algum profeta para ajudá-las, para adverti-las dos perigos e para declarar-lhes coisas futuras? Identificação do profeta: A estas perguntas pode-se responder na afirmativa. Quem é este profeta?.... Hoje são conhecidos como testemunhas cristãs de Jeová." - A Sentinela, 01/10/1972, p. 581.

Diversos ensinos muito ousados já foram publicados pela Torre de Vigia no decorrer dos anos. Vejamos, então, algumas mensagens que o "profeta fiel e discreto" já declarou:

"Não vemos qualquer razão para mudar os números — nem poderíamos mudá-los se quiséssemos. Estas são, como cremos, datas de Deus, não nossas. Mas tenham em mente que o fim de 1914 não é a data do início, mas do fim do tempo de tribulação." - A Sentinela, 15/07/1894 (=Reimpressões, pág. 1677), em inglês.

"Antes dessa data [1914] o Reino de Deus, organizado em poder, estará na terra e então golpeará e esmagará a imagem gentia (Dan. 2: 34) - e consumirá completamente o poder destes reis." - Vol. II da série Aurora do Milênio, mais tarde chamada de Estudos das Escrituras, de 1889, pp. 77, 78, em inglês. (Algumas das predições foram ligeiramente alteradas em edições posteriores).

"À luz dos textos bíblicos supracitados se prova que a primavera de 1918 trará à cristandade um espasmo de angústias ainda maiores do que as experimentadas no outono de 1914.... As repúblicas desaparecerão no outono de 1920. Todo o reino da terra passará, será tragado pela anarquia." - Livro O Mistério Consumado, de 1917, pp. 62, 258.

"Portanto, podemos seguramente esperar que 1925 marcará a volta às condições de perfeição humana, de Abraão, Isaac, Jacob e os antigos profetas fiéis." - Livro Milhões que Agora Vivem Nunca Jamais Morrerão, de 1920, p. 112.

"Nenhum menino entrou na arca [de Noé] nem tão pouco nasceu algum ali, e, portanto, nenhum saiu da arca. Somente oito pessoas entraram e oito saíram da arca.... Isso pareceria indicar ser próprio para aqueles que formarão a 'grande multidão' esperar até depois do Armagedom para gerarem filhos." – Livro Filhos, de 1941, pp. 241, 242.

"Ao receberem o presente [o livro "Filhos", escrito por Rutherford] as crianças em fila o abraçaram, não como um brinquedo ou passatempo, mas como o instrumento provido pelo Senhor para a maior parte do trabalho efetivo nos meses que restam antes do Armagedom." - A Sentinela, 15/09/1941, p. 288, em inglês.

"O irmão Rutherford anunciou o lançamento do livro Children (Filhos), que foi recebido com brados de alegria e tremendos aplausos. Depois disso, o orador, um homem alto, participou na distribuição de exemplares grátis do livro ao passo que uma longa fileira de jovens subia à tribuna e passava diante dele. Esta cena fez muitos chorar de emoção." - Livro Testemunhas de Jeová, Proclamadores do Reino de Deus, de 1993, p. 86.

“Se é jovem, também precisa encarar o fato de que jamais se tornará velho no atual sistema de coisas. Por que não? Porque toda evidência em cumprimento da profecia bíblica indica que este corrupto sistema de coisas deverá terminar dentro de poucos anos.” - Despertai!, 22/11/1969, p. 15, § 3.

"Dentro em breve, no nosso século vinte, começará a 'batalha no dia de Jeová'." - Livro As Nações Terão que Saber que Eu Sou Jeová, de 1973, p. 200, § 9.

"Por que se edita 'Despertai!": .... esta revista gera confiança na promessa do Criador sobre um novo mundo pacífico e seguro, antes que desapareça a geração que viu os acontecimentos de 1914." - Despertai!, 08/01/.1989, p. 4.

“Receberam-se notícias a respeito de irmãos que venderam sua casa e propriedade e que planejam passar o resto dos seus dias neste velho sistema de coisas empenhados no serviço de pioneiro. Este é certamente um modo excelente de passar o pouco tempo que resta antes de findar o mundo iníquo.” - Ministério do Reino, julho de 1974.

Muitos críticos das Testemunhas de Jeová, ao verem as enfáticas declarações acima, dizem que o texto de Deuteronômio 18:21, 22 se aplica à Torre de Vigia. Esta passagem bíblica diz:

"Como saberemos qual a palavra que Jeová não falou? Quando o profeta falar em nome de Jeová e a palavra não suceder nem se cumprir, esta é a palavra que Jeová não falou. O profeta proferiu-a presunçosamente. Não deves ficar amedrontado por causa dele.’ "

Também mencionam a advertência que Jesus deu aos apóstolos, de que eles não deviam se preocupar com datas ou expectativas sobre o tempo do fim e o estabelecimento do reino:

"Tendo-se eles então reunido, perguntavam-lhe: 'Senhor, é neste tempo que restabeleces o reino a Israel?' Disse-lhes ele: 'Não vos cabe obter conhecimento dos tempos ou das épocas que o Pai tem colocado sob a sua própria jurisdição.' " - Atos 1:6-7.

Certamente alguns se perguntam como homens que já publicaram profecias erradas que diziam ser de Deus e de maneiras nem sempre tão discretas, podem ser chamados de "escravo fiel e discreto". Talvez seja por isso que a Torre de Vigia resolveu explicar, nesta edição da "Sentinela" de 1º de setembro de 2007, em que sentido o seu grupo de escritores é "fiel e discreto".


Sentinela, 01/09/2007

Dentre outras coisas, o artigo diz: "O seguidor discreto, ou prudente, de Jesus é o que prevê as más conseqüências de seguir a sabedoria humana. Seu discernimento e bom senso o levam a firmemente basear sua fé, ações e ensinamentos no que Jesus ensinou. 'O escravo fiel e discreto' também age assim.... Assim, quando Jesus disse que o escravo fiel era discreto, ele indicou que os representados por esse escravo mostrariam discernimento, prudência e bom senso porque baseariam sua fé, ações e ensinamentos na Palavra de Deus."

O artigo, entretanto, não mencionou os ensinos errados que foram citados acima, os quais na época que foram publicados eram considerados como vindo do próprio Jeová! Portanto, não se explicou como eles foram resultado de "discernimento, prudência e bom senso" e nem em que sentido eles eram baseados na Bíblia, visto que a Bíblia não os mencionam...


quarta-feira, 27 de janeiro de 2010

Hebreus 1:6 uma refutação às TJ

Gerson,
Sobre Heb 1.6 parece interessante o significado de proskuneõ (traduzido adorar por muitos), segundo W E Vine (Dicionário Grego), é um termo que significa "fazer mesura", "reverência a", formado de pros (para) e kuneõ (beijar), parece um movimento do tipo abaixar para beijar. É usado em referência a Deus, Jesus, sua vinda, homens, a besta, a ídolos, a demônios, etc.

Mas "venerar" (sebomai) acentuando o sentimento de temor ou devoção só é usado para Deus (Mt 15.9; Mc 7.7; t 16.14; 18.7,13) e a uma deusa (At 19.27).

W E Vine cita J N Darby na tradução de Jo 9.38, onde esse último traduziu por "prestou homenagem".

Entendo que o uso de proskuneõ é indiscriminado nas escrituras, pode tanto se referir a um reconhecimento de superioridade ou autoridade até uma adoração (idolatria), mas é diferente do termo sebomai usado em ref. a Deus.
Talvez você possua outras referência a que eu não tenho acesso.


RESPOSTA:

Hebreus 1:6

o[tan de. pa,lin eivsaga,gh| to.n prwto,tokon eivj th.n oivkoume,nhn( le,gei\ kai. proskunhsa,twsan auvtw/| pa,ntej a;ggeloi qeou/Å

Contexto:

Hebreus 1 fala-nos de quem é Jesus. Jesus que é um intermediário entre Deus e os homens (v.2) pois através dele (Jesus) Deus se revelou (Havendo Deus antigamente falado... nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho). Acrescenta ainda que Jesus é: herdeiro, o resplendor da sua glória, a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas (Hebreus 1:1-3). Todo o capítulo 1 até ao versículo 14 dá honra a Jesus e é uma narravita que por vezes tem expressões do próprio Deus que põe Jesus numa herarquia acima dos anjos (v.4), e é o próprio Deus que ordena que os anjos o adorem (v.6) e ainda Deus diz do Filho: “Mas do Filho diz: O teu trono, ó Deus, subsiste pelos séculos dos séculos”. O próprio Pai chama o Filho de Deus.

O verbo proskunhsa,twsan significa: adorar e se prostrar diante de. (retirado de três dicionários de Grego bem como de explicações de 3 diferentes Bíblias para computador)

Agora, a explicação do dicionário Inglês STRONG:

G4352 προσκυνέω proskuneo (pros-koo-neh'-o) v.

1. to fawn or crouch to (procurar ser observado ou o favor através de uma atitude de servo)

2. to fall face down (prostrate) in adoration (cair prostado no chão em adoração)

3. a physical act of lowering oneself in humble submission with an attitude of utmost adoration or respect (acto físico de se rebaixar em humildade submissa com uma attitude de maxima adoração e respeito)

{literally or figuratively}

[from G4314 and a probable derivative of G2965 (meaning to kiss, like a dog licking his master's hand)(beijar como beija um cão a mão de seu dono)]

KJV: worship

Em Apocalipse 19:10 temos uma história em que João se lança aos pés de um anjo para o adorar e é o usado o mesmo verbo (προσκυνη). O anjo diz para ele (João) não fazer isso, e acrescenta: “...adora a Deus...” – mais uma vez é usado aqui o mesmo verbo (προσκυνησον).

Raciocíno: se João se lança aos pés do anjo então João já se encontra no chão e não se pode baixar mais! proskunhw não se pode aplicar aqui no sentido de “parece um movimento do tipo abaixar para beijar”: o termo proskunhw significa adorar. O termo grego pros tem uma conutação de direcção, ou seja, “direcionado a...” e não implica baixar. Ou seja, o verboproskunhw só se aplica a adoração e podemos confirmar isso no Novo Testamento se procurarmos o verbo ADORAR. Senão, o verbo adorar não existe no Novo Testamento.

No Novo Testamento, existe só o verbo proskunew para definir adoração e é o verbo mais aplicado. Para provar isso, procurei o verbo ADORAR em TODO o Novo Testamento e encontrei esse verbo proskunew nos seguintes versos (mais de 45 versículos) e o seu contexto, ou seja, a quem se dirige a adoração:

Mateus 2:2,8,11; 4:9,10; 8:2; 9,18, 14:33; 15:9,25; 28:9; 28:17; (contextos: Rei, menino, Rei, Satanás, Deus, Jesus, Senhor, Filho de Deus, Jesus, Senhor, Jesus, Jesus, Jesus.

Marcos 15:19 (Contexto: Jesus)

Lucas 4:7,8; 24:52; (Contextos: Satanás, Senhor Deus, Cristo(Messias)

João 4:20-24; 12:20; (Contextos: Deus o Pai no monte/Jerusalém, Deus em Jerusalém)

Actos 7:43; 8:27; 24:11; (Contextos: figuras de Deuses, Deus em Jerusalém,

1 Coríntios 14:15; (Contextos: Deus)

Apocalipse 4:10; 5:14; 7:11; 9:20; 11:1; 11:16; 13:4,8,12,15; 14:7,9,11 16:2; 19:4,10,20; 20:4; 22:8,9

(Contextos: Senhor Deus Jesus, Cordeiro Jesus, Deus, demónios ídolos, Santuário de Deus, Senhor e Cristo, Dragão Besta, Besta, primeira Besta, imagem da Besta, Jesus Deus Criador, Besta e sua imagem, imagem da Besta, Deus, Anjo Deus, imagem da Besta, Besta e a sua imagem, anjo, Deus.

... e outros versículos que me escapam.

Outro verbo semelhante: sebomai significa venerar, reverenciar (retirado de três diferentes dicionários de Grego bem como de explicações de 3 diferentes Bíblias para computador)

Marcos 7:7 σεβονται – Contexto: Jesus

Actos 19:27 σέβεται – Contexto: majestade

Romanos 1:25 - evseba,sqhsan – (Contexto: criatura/Jesus )

2 Tessalonissenses 2:4 – σεβασμα – (Contexto: o homem do pecado, o filho da perdição)

Dicionário Strong:

G4576 σέβομαι sebomai (seb'-om-ai) v.

1. to reverence (reverenciar)

2. (antonym) to irreverence (antónimo, irreverenciar)

Significado das palavras venerar, reverenciar e adorar no dicionário Português Priberam:

venerar v. tr. 1. Demonstrar veneração por. 2. Ter estima respeitosa por. 3. Reverenciar. 4. Acabar; ter em grande consideração.

“reverenciar v. tr. 1. Fazer reverência a. 2. Prestar culto a. = adorar, venerar 3. Manifestar respeito. = respeitar, venerar v. tr. e intr. 4. Fazer uma vénia ou saudação respeitosa.

adorar v. tr. 1. Prestar culto a. 2. Ter muito amor a.

http://www.priberam.pt/DLPO/

Conclusão:

Todo o Novo Testamento fala em adoração e quem é alvo de adoração: é uma disputa entre Deus e Satanás. Aqui, o verbo proskunew significa ADORAÇÃO. Vários versículos relatam que pessoas ou seres que iam adorar prostravam-se primeiro e depois adoravam (Apocalipse 19:10; 22:8).

Mesmo que o verbo sebomai fosse o único verbo atribuído a ADORAÇÃO, vemos que Jesus encontra-se 2 vezes nos 4 versículos existentes no contexto de Adoração. Sim, se tivermos em conta que Jesus é o Criador do mundo que é apresentado nos versículos:

porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. (Colossenses 1:16)

E ainda...

Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo” (Hebreus 1:1-2)


Que os membros dessa seita venham refletir, inclusive uma versão da Tradução do Novo Mundo que tenho em casa está escrito " o adorem" e não "prestem homenagem".

segunda-feira, 25 de janeiro de 2010

É CRISTO um Ser Criado?

Antes de passarmos a algumas lições práticas que devem ser aprendidas destas verdades, precisamos demorar-nos por uns poucos instantes numa opinião que é honestamente mantida por muitos que não se disporiam em medida alguma a desonrar a CRISTO, mas que, devido a essa opinião, na realidade negam a Sua divindade. Trata-se da idéia de que CRISTO é um ser criado, o Qual, por ser do agrado de DEUS, foi elevado a Sua presente exaltada posição. Ninguém que sustenta este entendimento pode possivelmente ter alguma concepção justa da exaltada posição que CRISTO realmente ocupa.

A opinião em questão é formada sobre uma interpretação equivocada de um único texto, Apoc. 3:14: "Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de DEUS". Isso é erroneamente interpretado como significando que CRISTO foi o primeiro ser que DEUS criou -- que a obra de DEUS na Criação teve início com Ele. Mas esta opinião contradiz as passagens que declaram que CRISTO a todas as coisas criou. Dizer que DEUS começou Sua obra de Criação criando a CRISTO é deixar a CRISTO inteiramente fora da obra criativa.

A palavra traduzida como "princípio" é arche, e significa também "cabeça" ou "chefe". Ocorre no nome do governante grego Archon, em arcebispo e na palavra arcanjo. Tomemos esta última palavra. CRISTO é o arcanjo. Ver Judas 9; I Tess. 4:16; João 5:28, 29; Deut. 10:21. Isso não significa que Ele é o primeiro dos anjos, pois não é um anjo, mas está acima deles. Heb. 1:4. Significa ser Ele o chefe ou príncipe dos anjos, assim como um arcebispo é o cabeça dos bispos. CRISTO é o comandante dos anjos. Ver Apoc. 19:19-14. Ele criou os anjos. Col. 1:16. E assim a declaração de que Ele é o princípio ou cabeça da Criação de DEUS significa que Nele a criação teve o seu início; ou seja, como Ele próprio declara, é o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro. Apoc. 21:6; 22:13. Ele é a fonte da qual todas as coisas têm sua origem.

Nem poderíamos imaginar que CRISTO é uma criatura, porque Paulo O chama "o Primogênito de toda a criação", em Coloss. 1:15. O próprio verso seguinte demonstra ser Ele o Criador, não uma criatura. "Pois Nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a Terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio Dele e para Ele. Ele é antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste". Agora, se Ele criou todas as coisas que já foram criadas, e existia antes de todas as coisas criadas, é evidente que Ele próprio não está entre as coisas criadas. Ele está acima de toda a Criação e dela não faz parte.

As Escrituras declaram que CRISTO é o "unigênito de DEUS". Ele é gerado, não criado. Quando Ele foi gerado não nos compete indagar, nem nossas mentes poderiam assimilá-lo se nos fosse indicado. O profeta Miquéias nos diz tudo quanto podemos saber sobre isto nestas palavras: "E tu, Belém Efrata, pequena demais para figurar como grupo de milhares de Judá, de ti me sairá o que há de reinar em Israel, e cujas origens são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade". Miquéias 5:2. Houve um tempo em que CRISTO procedeu e veio de DEUS, do seio do PAI (João 8:42; 1:18), mas esse tempo está tão recuado nos dias da eternidade que para a compreensão finita é praticamente sem início.

Mas a questão fundamental é que CRISTO é um Filho gerado, não um súdito criado. Ele tem por herança um nome mais excelente do que o dos anjos; Ele é um "Filho sobre a Sua casa". E sendo Ele o Filho unigênito de DEUS, é da mesma substância e natureza de DEUS e possui por nascimento todas os atributos de DEUS, pois o PAI agradou-Se de que o Seu filho fosse a expressa imagem de Sua pessoa, o fulgor de Sua glória, e repleto de toda a plenitude da Divindade. Assim Ele tem "vida em Si mesmo". Ele possui imortalidade em Seu próprio direito e pode conferir imortalidade a outros. A vida é-Lhe inerente, assim não pode ser Dele tirada, mas voluntariamente dela dispondo, pode reassumi-la novamente.

Suas palavras são estas: "Por isso o PAI Me ama, porque Eu dou a Minha vida para a reassumir. Ninguém a tira de Mim; pelo contrário, Eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para a entregar e também para reavê-la. Este mandamento recebi de Meu PAI". João 10:17, 18.

Se alguém levanta o velho sofisma quanto a se CRISTO é imortal, como poderia morrer? Temos somente que dizer que não o sabemos. Não temos a pretensão de sondar o infinito. Não temos como compreender como CRISTO podia ser DEUS no princípio, compartilhando glória igual à do PAI antes que o mundo existisse e ainda antes de ter nascido um bebê em Belém. O mistério da crucifixão e ressurreição é somente o mistério da encarnação. Não podemos entender como Ele pôde criar o mundo do nada, nem como pode levantar os mortos, nem ainda como opera mediante o ESPÍRITO em nossos próprios corações; contudo cremos e sabemos essas coisas. Deveria ser-nos suficiente aceitar como verdade essas coisas que DEUS tem revelado, sem tropeçar sobre coisas que a mente de um anjo não pode sondar. Assim nos deleitamos no poder e glória infinitos que as Escrituras declaram pertencerem a CRISTO, sem atribularmos nossas mentes finitas numa vã tentativa de explicar o infinito.

Finalmente, conhecemos a unidade divina do PAI e do Filho pelo fato de que ambos têm o mesmo Espírito. Paulo, após dizer que os que vivem segundo a carne não podem agradar a DEUS, prossegue: "Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se de fato o ESPÍRITO de DEUS habita em vós. E se alguém não tem o ESPÍRITO de CRISTO, esse tal não é Dele". Aqui descobrimos que o ESPÍRITO SANTO é tanto o ESPÍRITO de DEUS quanto o ESPÍRITO de CRISTO. CRISTO está "no seio do PAI", sendo por natureza da mesma substância de DEUS e tendo vida em Si mesmo. Ele é apropriadamente chamado de JEOVÁ , o auto-existente, e é assim proclamado em Jeremias 23: 56, onde é dito que o Renovo justo, que executará juízo e justiça sobre a Terra, será conhecido pelo nome de Jeho­vah-tsidekenu--O SENHOR, JUSTIÇA NOSSA.

Que ninguém, pois, que honra a CRISTO Lhe atribua menor honra do que ao PAI, pois isso seria uma desonra ao PAI. Antes, todos, com os anjos do céu, adoremos ao Filho, não tendo temor de estar adorando e servindo a criatura em lugar do Criador.

E agora, enquanto o tema da divindade de CRISTO está fresquinho em nossas mentes, façamos uma pausa para considerar o maravilhoso relato de Sua humilhação.

quinta-feira, 21 de janeiro de 2010

Mensagem subliminar homosexual em livro de Rutherford

Pelo Irmão Brasileiro

Depois de uma longa jornada sem postar nada, estamos de volta com um assunto muito polêmico, mas que eu não podia deixar de publicar.

Há algum tempo eu tinha em minha página uma seção dedicada à questão das figuras e mensagens subliminares nas publicações da Torre de Vigia. Contudo, após muitas críticas por parte de testemunhas e até mesmo de ex-testemunhas, resolvi retirar os artigos do ar, pois eles eram do tipo que se ama ou se odeia. Entretanto, não posso deixar de mostrar esta mensagem subliminar que considero uma grave afronta a cena que ela retrata. Certamente uma gravura para o cérebro captar, mesmo de forma sutil, a cena que se desdobra diante de olhares atentos e desatentos ao que ocorre ao fundo.












A crucificação de Cristo com uma cena horripilante ao fundo.

Livro Criação pag. 224 e 225.


Como todos podem ver, a cruz de Jesus Cristo foi recheada com uma dose de homosexualismo ao fundo. O que a presença de dois homens nus e de pernas entrelaçadas, fazendo sabe Deus lá o quê, no meio da crucificação de Cristo é um acinte, uma afronta diante da importância do que acontecia ali. O mais grave é que temos relatos de que gravuras com homens nus aparecem em outras publicações do Sr. Joseph Rutherford (2º presidente da Sociedade Torre de Vigia). Ainda não tive acesso a estas outras gravuras, mas tão logo eu coloque as mãos nelas estarei fazendo um esforço para divulgá-las.

Tenho absoluta convicção que algumas testemunhas que virem esta grave gravura vão dizer que é uma montagem, uma “astuta cilada de satanás” que usa os “apóstatas” para difamar a organização de Jeová. Devo dizer a tais fanáticos e cegos que vocês devem pedir a publicação para quem tem para ver com vossos próprios olhos. Não acusem antes de verificar por si mesmos o que é mostrado aqui, que garanto ser a verdade absoluta, nua e crua (aliás, nu mesmo).

Agora eu faço a pergunta às Testemunhas de Jeová, que se tiverem coragem precisam responder de forma cândida: o que estes homens estão fazendo nesta cena ? Por que e por ordem de quem esta cena desprezível foi parar na ilustração ?

Esta é uma típica mensagem subliminar, deixada para os cérebros desatentos captarem e assimilarem. Agora eu é que digo que se trata realmente de uma obra maquiavélica de satanás para enlaçar ainda mais estas pobres almas já enganadas que são vítimas da Torre de Vigia.

Se você é Testemunha de Jeová e não concorda com isto, coloque o assunto em oração ao Deus verdadeiro, em nome de Jesus, pedindo para ele lhe mostrar toda a verdade acerca da organização que você confia como barco para a salvação. Confie no verdadeiro barco da salvação, que é Jesus Cristo, e liberte-se deste engano maligno.


Fonte: http://vigiandoatorre.com/subliminar.htm

terça-feira, 19 de janeiro de 2010

A Refeição Noturna: uma prática sem respaldo bíblico

Pr. Natanael Rinaldi comenta a refeição noturna das Testemunhas de Jeová.

1. Um dos obreiros nossos recebeu o folheto que ora passo a ler parcialmente, pelo qual as chamadas testemunhas de Jeová convidam o povo para participar de sua reunião chamada Refeição Noturna do Senhor e chamada por nós de Ceia do Senhor. Ainda nesse folheto indagam “O que exatamente os discípulos de Jesus tinham de persistir em fazer? E por que é tão importante comemorar o sacrifício de Jesus?”

As Testemunhas de Jeová realmente persistem em fazer o que Jesus fez ao lado dos seus discípulos na noite que antecedeu a sua morte?

Não. Porque Jesus antes de dizer “Persisti em fazer isso em memória de mim”, ele agiu da seguinte maneira: “E, quando comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo. E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados. E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide, até aquele dia em que o beba novo convosco no reino de meu Pai.” (Mt 26.26-29). Ora, como um grupo religioso publica um folheto em que declara, “O que exatamente os discípulos de Jesus tinham de persistir em fazer? E por que é tão importante comemorar o sacrifício de Jesus?” Como dizer que estão persistindo em fazer o que Jesus recomendou que se fizesse em sua memória se 99% dos presentes não come o pão e nem bebe o vinho como Jesus recomendou aos seus discípulos, naquela oportunidade, que assim fizessem? E para recusarem conscientemente o pão e o vinho dizem para si mesmos, “eu não sou digno porque não pertenço ao novo pacto mediado por Jesus. Será que estão realmente persistindo em fazer o que Jesus ordenou? Ou estão realmente invalidando as palavras de Jesus que ordenou: “Tomai, comei, isto é o meu corpo”. Bebei dele todos; Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados.”?

2. Como eles justificam essa flagrante desobediência recusando o pão e recusando o vinho usado por Jesus como símbolo do seu corpo e o vinho, símbolo do seu sangue?

A resposta a essa pergunta é oportuna, mas decepcionante para os que estão presentes a essa reunião anual. Se perguntássemos a qualquer deles a razão da recusa do pão e do vinho, a resposta seria uma só: é que eu pertenço a uma classe chamada de “outras ovelhas” e também conhecida por “a classe da Grande Multidão” e não faço parte do novo pacto inaugurado por Jesus. Não tenho Jesus como mediador porque ele é mediador só da classe dos Ungidos e, por isso, não posso participar. Só a classe dos Ungidos composta de 144 mil pessoas é que integra o novo pacto. A oportunidade para integrar essa classe dos Ungidos terminou em 1935. Depois dessa data, só podemos estar presentes e observar mas não participar. Nasci depois de 1935.

3. Interessante, tenho lido a Bíblia muitas vezes, mas nunca encontrei essa data 1935 na Bíblia. Essa data 1935 aparece alguma vez na Bíblia?

Ah! meu irmão, realmente essa data não é encontrada na Bíblia. Mas isso se deu como resultado de uma revelação dada ao então presidente da Sociedade na época em que ele vivia. Repetindo, tanto não é bíblica essa data de 1935, que hoje essa data já está sendo posta de lado. A Sentinela de Maio de 2007, na página 31 publicou a seguinte mudança doutrinária: “... com o passar do tempo, alguns cristãos batizados depois de 1935 tiveram nascido o testemunho que eles têm a esperança celestial. Assim, parece que não podemos marcar uma data específica para quando a chamada dos cristãos para a esperança celestial tenha terminado." (o grifo é nosso).

A Sociedade Torre de Vigia depois de 74 anos ensinando que a data de 1935 era o tempo limite para uma pessoa alistar-se na classe dos Ungidos, integrando o número dos que iriam para o céu e que pertenciam ao novo pacto inaugurado por Jesus, agora chegam à conclusão que “não podemos marcar uma data específica para quando a chamada dos cristãos para a esperança celestial tenha terminado”. Como se atreveram a marcar a data de 1935 como resultado de uma revelação e agora se reconhecem errados, prejudicando milhares de pessoas que tiveram a porta do céu fechada para eles? Bem falou Jesus dos escribas e fariseus da sua época: “Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que fechais aos homens o reino dos céus; e nem vós entrais nem deixais entrar aos que estão entrando.” (Mt 23.13).

4. E nós não comemoramos anualmente a morte de Jesus?

Não porque não somos judeus e não é próprio que quando os judeus comemoram sua páscoa relembrando sua saída da escravidão egípcia, que nós, como cristãos, celebremos a Páscoa, pois se trata de um Festa Anual Judaica, conforme está em Levítico 23. A Ceia do Senhor é uma expressão usada por Paulo em 1 Coríntios 11.23-26, “Porque eu recebi do SENHOR o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo que é partido por vós; fazei isto em memória de mim. Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim. Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor, até que venha.” A expressão de Paulo “todas as vezes” não limita a celebração apenas a uma vez no ano, mas é oportuno que periodicamente nos recordemos da morte de Jesus tomando o pão e bebendo o cálice em memória do que Jesus fez por nós no Calvário: morreu por nós e ressuscitou ao terceiro dia (Rm 4.25). Recuse o convite do folheto. Não é bíblico.

domingo, 17 de janeiro de 2010

VOCÊ SEGUE O VERDADEIRO JESUS?

Existe uma maneira simples para saber se alguém tem o verdadeiro Jesus ou não. Por verdadeiro Jesus, eu quero dizer aquele da Bíblia, não aquele um do Mormonismo que é irmão do diabo, nem o Jesus das Testemunhas de Jeová que é o arcanjo Miguel, e, certamente, nem aquele da Nova Era que é simplesmente um homem dotado de uma consciência divina.

Nós podemos orar e conversar com o Jesus da Bíblia (At 7:55-60; e Zc 13:9 com 1 Co 1:1-2). O Jesus da Bíblia é adorado (Mt 2:2,11;Mt 14:33;Mt 28:9; Jo 9:35-38; Hb 1:6). O Jesus da Bíblia é chamado de Deus (Jo 20:28; Hb 1:8).

Na teologia das seitas, Jesus é uma criação de uma forma ou de outra (é por isso que as Testemunhas de Jeová adicionaram a palavra 'outro' quatro vezes em Cl 1:16-17). Além disso, não se ora a Ele, não o adoram e não o chamam de Deus.

Se você é um cristão então tem o privilégio de poder orar a Jesus, e não somente por intermédio dele. Você pode adorá-lo juntamente com o Pai. E você pode chamá-lo de seu Senhor e Deus. Um membro de uma seita não pode fazer isso. Um membro de uma seita tem um falso Jesus, e portanto, uma falsa esperança de salvação.

O texto a seguir é uma expansão dos pontos acima.

Se você coloca a sua fé em um Jesus que não é o verdadeiro, então a sua fé é inútil. O poder da fé não reside no ato da crença, mas no seu objeto; uma grande fé em alguma coisa falsa é o mesmo que fé em nada. Sinceridade e falsos messias não constroem pontes sobre o abismo de pecados entre Deus e o homem; somente o Jesus da Bíblia faz isto. Quem, então, é o verdadeiro Jesus?

Jesus disse que ele era o único que revelava o Pai (Mt 11:27 e Lc 10:22): "Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. Ninguém sabe que é o Filho, a não ser o Pai; e ninguém sabe que é o Pai, a não ser o Filho e aqueles a quem o filho o quiser revelar." (NVI).

Então, para conhecer o verdadeiro Pai você deve primeiro conhecer o verdadeiro Jesus. A questão é: como você faz para reconhecer o verdadeiro Jesus? Simples, olhe na Bíblia.

Se você disser: "Pai, recebe o meu espírito," a quem você está orando? Ao Pai, certo?
Se você disser: "Jesus, recebe o meu espírito," a quem você está orando? Jesus.
Em Atos 7:59, Estevão, enquanto cheio do Espírito Santo (v. 55), orou a Jesus:

Enquanto apedrejavam Estevão, este orava: "Senhor Jesus, recebe o meu espírito." (Veja também At 9:14; Rm 10:13.)

Estevão orou a Jesus, e não somente por meio dEle. Se isto era aceitável para ele então deveria ser aceitável para você também. Podemos orar ao Jesus da Bíblia. Eu oro a Jesus. Você ora? Se sim, muito bom. Se não, por quê?

Mas, você pode dizer, "Jesus disse para orarmos ao Pai." Eu sei. Mas eu também oro a Jesus como Estevão fez. Se é para a igreja orar somente ao Pai então porque Estevão, debaixo da inspiração do Espírito Santo. dirigiu a sua oração a Jesus? Ele estava errado? Veja também 1 Co 1:1-2 com Zc 13:9 onde invocar o nome do Senhor é oração e a oração é dirigida a Jesus pela igreja de Coríntios.

Jesus também era adorado. Os versículos são:

E os que estavam no barco o adoraram, dizendo: Verdadeiramente é Filho de Deus! (Mt 14:33).

E eis que Jesus veio ao encontro delas e disse: Salve! E elas, aproximando-se, abraçaram-lhe os pés e o adoraram (Mt 28:9).


Veja também Mt 2:2,11; Jo 9:35-39; Hb 1:6.

Ao Jesus da Bíblia se ora e adora. Você faz o que os discípulos de Jesus faziam? Você ora e adora ao verdadeiro Jesus?


Desde que é contrário às teologias dos Mórmos e Testemunhas de Jeová orar a Jesus, mas somente através dele, se você adorar a Jesus, como poderá fazer isso sem orar a Ele? E você honra o Filho da mesma maneira que honra o Pai como Jesus disse em Jo 5:23? Se você não faz, por quê?

Só mais uma questão a analisar. Você chama a Jesus de seu Senhor e Deus?
Depois da ressurreição de Jesus, Ele apresentou-se a muitas pessoas. Uma delas foi Tomé. Jo 20:28:

Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu.

Deus chamou Jesus de Deus em Hb 1:8:

mas acerca do Filho: "O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre ..."

Infelizmente, na Bíblia das Testemunhas de Jeová em Hebreus 1:8 você verá que ela diz: "Deus está no seu trono, para sempre." Isto, tecnicamente, falando, é uma tradução válida. A razão disso está baseada na natureza da língua grega e no fato que as formas das palavras "Deus" e "trono" terminam em uma construção substantiva que é intercambiável, tornando a tradução das TJ válida ... se não fosse por uma detalhe: Hebreus 1:8 é uma citação do Salmo 45:6 que diz, "O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre." Em Hebreus, o precedente é a única maneira pela qual a tradução poderia ser correta e não há meios de fazer isso no Salmo 45:6 na tradução das TJ. A tradução está simplesmente ERRADA! Isto foi astuciosamente mal traduzido para dar validade à teologia das Testemunhas de Jeová. Não existe nenhuma variante nem outros manuscritos que contenham algo diferente. O fato é que o Salmo 45:6 só pode ser traduzido como: "O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre." Sendo assim, a tradução correta de Hb 1:8 deve ser idêntica; mas não o é na versão da Torre de Vigia. Isto é uma grande injustiça para com a Palavra de Deus e prova a sua desonestidade.


Conclusão:

Podemos orar ao Jesus da Bíblia (At 7:59; 1 Co 1:1-2 com Zc 13:9 / Sl 116:4; Jo 14:14), pode ser adorado (Mt 2:2,11; Mt 14:33; Mt 28:9; Jo 9:35-38; Hb 1:6), e ser chamado de Senhor Deus (Jo 20:28; Hb 1:8). Se eu tenho o Jesus errado e, portanto, sirvo ao Deus errado, por que eu oraria a Jesus, o adoraria ou o chamaria de Deus e Senhor, como as Escrituras ensinam? Mas, se você tem o verdadeiro Jesus, por que você não faz estas coisas?

Por que a teologia das Testemunhas de Jeová não concorda com as Escrituras?
Eu penso que a resposta é simples. O Jesus das seitas não é o verdadeiro Jesus. Portanto, eles estão errados.


Tradução de Vinicios Torres
Copyright by Matthew J. Slick