Unicismo uma doutrina anti biblica

Sr. Anônimo é um adepto do unicismo, que não é uma doutrina bíblica. Vamos admitir que seu entendimento do texto de 1 João 5.7 seja o que você aponta,

"Em I joão 5 v 7 três são os que testificam no céu: o pai , a palavra ,e o espírito santo;e estes três são um. veja bem que não são três mas um. assim sendo não há trindade,mas uma só pessoa com três manifestações,...".


Em seguida apresenta uma série de versículos bíblicos para para provar que Jesus é a única pessoa na divindade. Será que seu raciocínio resiste a um exame da Bíblia? Vamos ver:

Jesus nos é uma pessoa muita amada a quem tributamos honra, glória e louvor (Apocalipse 5.11-13) Nesses versículos bíblicos, Jesus, o Cordeiro, recebe conjuntamente com Deus o Pai adoração de todos os anjos do céu.

“E olhei, e ouvi a voz de muitas anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anciãos; e era o número deles milhões de milhões, e milhares de milhares, que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, a e força, e honra, e glória, e ações de graças. E ouvi a toda a criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que está no mar, e a todas as coisas que neles há, dizer: Ao que está assentado sobre o trono (Deus, o Pai), e ao Cordeiro (Jesus Cristo, o Filho), sejam dadas ações de graças, e honra, e glória, e poder para todo o sempre.”
No texto em tela vemos duas pessoas distintas: 1) o Pai: 2) o Cordeiro que é Jesus Cristo. Ambos são louvados pelos anjos. Como você explica o problema de duas pessoas distintas e ambas receberem a mesma glória e ações de graças?

Isso é tão grave, tão herético que em l João 2.22b lemos " É o anti-cristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho." Você está confessando Jesus, mas negando o Pai. Pode imaginar uma pessoa que se declara cristã a distinção de pessoas, confessando que Pai, Filho e Espírito Santo são três manifestações de uma só pessoa?

A Bíblia mostra a personalidade do Espírito Santo e não que o Espírito Santo é o Pai. Sua personalidade é demonstrada pelos atributos de pessoa que possui: a) inteligência (1 Co 2.10); vontade própria ( 1 Co 12.11) e sensibilidade ou emoção (Ef 4.30). Pode-se afirmar que uma pessoa é alguém que, quando fala, diz: EU; quando alguém se dirige a ela, diz: TU; e quando se fala dela se diz: ELA Isso se vê do Espírito Santo em:

“E eu (Jesus) rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador (o Espírito Santo), para que fique convosco para sempre.”
“Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai (Ele) enviará em meu nome (Eu) (Jesus), esse vos ensinará todas as coisas; e vos fará (Ele) lembrar de tudo quanto (eu, Jesus) vos tenho dito.”(Jo 14.26)
“Enquanto meditava Pedro acerca da visão, disse-lhe o Espírito: Estão aí dois homens que te procuram; levanta-te, pois, desce e vai com eles nada duvidando; porque eu (O ESpírito Santo) os enviei.” (At 10.19,20).

Os unicistas confundem natureza com personalidade. Natureza é a essência ou condição própria de um ser. O Pai é uma pessoa espiritual e sua natureza é absolutamente divina. “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo...”(1Pe 1.3) Personalidade é individualidade consciente. O Pai é uma pessoa espiritual, com vontade própria (Rm 12.1,2). Assim como o Espírito Santo, que tem vontade própria (1 Coríntios 12.11); inteligência (1 Coríntios 2.11); e sensibilidade (Efésios 4.30).

1. Gênesis 1.26: "E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança."

Nota: O uso do verbo "façamos" e do pronome "nossa" é revelador do sentido de que Elohim serve para indicar a pluralidade de pessoas.

2. Gênesis 3.22 "Então, disse o Senhor: Eis que o homem é como um de nós..."

Nota: O uso do pronome plural "nós" indica pluralidade de pessoas.

3. Gênesis 11.7 "Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua...

Nota: Os verbos "desçamos" e "confundamos" na primeira pessoa do plural indica pluralidade de pessoas.